2023年中國(guó)草學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)研究會(huì)年會(huì)暨農(nóng)業(yè)倫理學(xué)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化研討會(huì)

會(huì)議簡(jiǎn)介

在氣候變化導(dǎo)致的極端天氣頻發(fā)、新冠疫情蔓延和俄烏沖突持續(xù)加劇等多種因素相互疊加的大背景下，確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中，比以往任何時(shí)候都顯得更為重要和緊迫。如何在一個(gè)充滿變化、沖突、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的時(shí)代持續(xù)有效地保障農(nóng)業(yè)和糧食安全，促進(jìn)農(nóng)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，是農(nóng)業(yè)科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和人文社會(huì)科學(xué)家共同關(guān)注的重大議題?；诖耍袊?guó)草學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)研究會(huì)擬聯(lián)合中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)與公共政策研究中心、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)倫理研究中心、蘭州大學(xué)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)研究所等單位，在 12 月2 日至 3 日共同舉辦“2023 年中國(guó)草學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)研究會(huì)年會(huì)暨農(nóng)業(yè)倫理學(xué)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化研討會(huì)”。

會(huì)議議題

1.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技與倫理傳統(tǒng)；

2.中國(guó)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)范疇和體系研究；

3.大食物觀、大歷史觀與國(guó)家農(nóng)業(yè)安全；

4.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新、食品倫理與美好生活；

5.鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理中倫理問(wèn)題；

6.草地畜牧業(yè)發(fā)展與動(dòng)物福利和倫理問(wèn)題；

7.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與農(nóng)業(yè)倫理傳統(tǒng)關(guān)系研究；

8.農(nóng)業(yè)倫理與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；

9.《中國(guó)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)概論》教材研討會(huì)；

10.其他與會(huì)議主題相關(guān)的議題。

以下內(nèi)容為GPT視角對(duì)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化相關(guān)領(lǐng)域的解讀，僅供參考：

農(nóng)業(yè)倫理學(xué)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化研究現(xiàn)狀

農(nóng)業(yè)倫理學(xué)：農(nóng)業(yè)倫理學(xué)主要研究農(nóng)業(yè)活動(dòng)中的道德問(wèn)題，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)民權(quán)益等方面的倫理問(wèn)題。近年來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)倫理學(xué)的研究也在不斷深化，涉及到農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)、食品安全等領(lǐng)域的倫理問(wèn)題。

農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化：農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，主要包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化、農(nóng)村生活現(xiàn)代化和農(nóng)村治理現(xiàn)代化三個(gè)方面。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的理論體系構(gòu)建；二是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的路徑選擇；三是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的政策支持。

農(nóng)業(yè)倫理學(xué)在實(shí)踐中典型案例

公平貿(mào)易：公平貿(mào)易是一種旨在公平對(duì)待生產(chǎn)者，特別是小農(nóng)戶和弱勢(shì)群體的生產(chǎn)者的貿(mào)易方式。它強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過(guò)程中尊重人權(quán)，保護(hù)環(huán)境，以及公平分配利潤(rùn)。這是一種典型的農(nóng)業(yè)倫理學(xué)實(shí)踐。

有機(jī)農(nóng)業(yè)：有機(jī)農(nóng)業(yè)是一種不使用化學(xué)農(nóng)藥和化肥的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，保障食品安全，以及公平對(duì)待生產(chǎn)者。這也是一種農(nóng)業(yè)倫理學(xué)實(shí)踐。

動(dòng)物福利：動(dòng)物福利是一種關(guān)注動(dòng)物生存狀態(tài)的倫理觀念，它強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尊重動(dòng)物的生命權(quán)，保障動(dòng)物的生存環(huán)境，以及合理對(duì)待動(dòng)物。這也是一種農(nóng)業(yè)倫理學(xué)實(shí)踐。

現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理中有哪些倫理問(wèn)題

公平性問(wèn)題：在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)資源分配不公的情況，比如有些村莊得到了更多的投資和建設(shè)，而有些村莊則被忽視。這種不公平現(xiàn)象會(huì)引發(fā)倫理問(wèn)題，即如何公平地分配資源，讓所有的村莊都能得到發(fā)展。

環(huán)境保護(hù)問(wèn)題：在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，可能會(huì)破壞自然環(huán)境，比如過(guò)度開(kāi)發(fā)土地，破壞森林，污染水源等。這些都會(huì)對(duì)環(huán)境和生態(tài)造成破壞，引發(fā)倫理問(wèn)題，即如何在建設(shè)和發(fā)展中保護(hù)好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

社區(qū)治理問(wèn)題：在鄉(xiāng)村治理中，可能會(huì)出現(xiàn)權(quán)力濫用、腐敗等問(wèn)題。這些行為會(huì)損害村民的權(quán)益，引發(fā)倫理問(wèn)題，即如何公正、透明地進(jìn)行治理，保障村民的權(quán)益。

文化傳承問(wèn)題：在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，可能會(huì)忽視或者破壞傳統(tǒng)文化，比如拆除歷史建筑，改變傳統(tǒng)的生活方式等。這些行為會(huì)破壞文化傳統(tǒng)，引發(fā)倫理問(wèn)題，即如何在建設(shè)和發(fā)展中保護(hù)好傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。